暑假里的一天，女儿窝在沙发里背古诗，念叨着“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。她突然问我：“妈妈，这个蓑笠翁，是柳宗元自己吧？”没错，当时柳宗元因为永贞革新失败，被贬到遥远的湖南永州，诗中遗世独立的渔翁确实是他自己的写照。但是，《江雪》这首诗的叙述视角是第三人称，柳宗元没说“这钓鱼的就是我”，我家小丫头也没读过历史，压根不知道什么革新、贬官，她是怎么领悟出柳宗元等于蓑笠翁的？这大概是由于古诗本身的艺术感染力。我从小就是个古诗词爱好者，但是很长一段时间，都是把它们当作格言警句来背诵，或者是当作好词好句来摘抄，觉得如果在写文章、说话时恰到好处地引用一二，能让人刮目相看就非常有腔调了。和女儿谈论《江雪》的一刻，我心中突然一片清明：古诗词，其实，是时间胶囊。

　　没错，就是那种在千百年前把东西塞进去，“嗖——”的一声带到现在的时间胶囊。胶囊的外壳，是古诗词的形式感，它发展到隋唐之后就是格律。格律本是为音乐美而创造，同时也为诗词提供了牢固的结构，文字以这种结构组合在一起，更易传播而不易散失，可以沿着历史的滔滔长河一直顺流而下。胶囊的内容，是古诗词的内涵。那些故事、情感、哲理和审美被包藏在文字中，完好地传递给我们，我们通过阅读对诗人感同身受。

　　我的专业背景是中国古代文学，硕士毕业至今15年，一直在少儿社担任文学编辑。可能是少儿出版人的使命感已根深蒂固，我觉得应该把古诗词胶囊以一种更贴切、更完整、更易消化吸收的方式输送给孩子。

　　那么，就从教育部规定的“小学生必背古诗75首”入手吧。这75首诗，既是皮毛中的皮毛，又是精华中的精华，每首都看似浅显，其实凝聚着深厚的内涵。中国古典文论有个术语，叫“知人论世”，就是说理解作品要从它的背景开始。虽然几乎每本讲解古诗的书都会在注释里提到创作背景，但那远远不够。

　　孩子不喜欢灌输式的接受而喜欢情景式的交流、不喜欢说明文而喜欢记叙文。所以，我把每首诗的历史背景都讲成一个故事，在保证历史真实性的前提下，尽量讲得具有现场感，让读者觉得这个故事不是从角落里扒拉出来的陈年货色，而是从时间河流中及时捕捞上来，鲜活得滴着水。比如写《送元二使安西》，就是这样引入：“这一天，王维一大早爬起来，送他的朋友去安西出差。”这个句子一下子就拉近了小读者和古代诗人的距离，好像王维就住在隔壁。

　　通过故事把历史背景和心理背景都活生生地展现在孩子面前后，他们才能去到创作现场，和诗人并肩而立，获得与诗人相同的感受，以这种方式消化诗词的胶囊。

　　一开始，我构想的传播渠道是微信公众号，所以在写这本书的时候，语言比较不受拘束（当然决非随便），还常常脑洞大开，这样，整部书趣味性很高，别说读者，我自己翻翻都会笑出来。幸而诗词创作相对于诗人的整体生活而言，本是用以抒情言志的小端（他们多半视从政、治学为主业），因此也无伤大雅。

　　我注册了一个公众号，本打算以每周两篇的速度更新。更新到第三篇的时候，好友同时也是资深出版人张亮把这个公号推给了耕林童书馆总编辑敖德先生，于是就有了后来一套3册的《古诗有故事》。耕林童书馆的同仁十分贴心地为小读者设计了小开本，使这套书能方便地随身携带。插图选用江户时代日本儒学家细井徇为《诗经》作的植物图谱，整套书呈现出古雅而明快的风格，更得小读者和家长的青睐。

　　《古诗有故事——小学生必背古诗75首》（耕林童书馆出品、浙江人民美术出版社出版）只是一个开端，接下来，我会继续为孩子们介绍中国传统文化。