○鹿晓安（书评人）

　　“比古典音乐更古典音乐，比德意志更德意志。”这是一位古典音乐教师对鲁成文的评价。鲁成文关于古典音乐的评析文字，已经有四本书，《激动！为什么激动？——爱乐随谈录》（广东人民出版社，1990年），《慰藉 救赎 解放——古典音乐之声》（中国人民大学出版社，2004年）、《乐游德意志——关于德意志的聆听、游历与思考》（北京大学出版社，2007年）。最新的一本名叫《爱上古典音乐》，将于明年初由重庆大学出版社出版。

　　鲁成文的4本爱乐图书，以生命进行与音乐聆听密切关联的非常独特的方式，以其内容广博和其文字精美，征服了广大的读者。虽然不得不生活在一个并非很理想的现实当中，但鲁成文却以自己潇洒的超越姿态为自己构筑出一个游刃有余的生活空间。对古典音乐和德意志文化的热爱，给予了他真正的崇高向往与前往崇高目标的自由阶梯。

　　按照鲁成文的理解，每一个人的存在，都是被一个或数个情结所驱使和控制的。所谓情结，往往是这样一种长久的与深沉的心理混集，在其中，理想与妄想、善端与恶端、福兆与祸兆都是难以断然分明的，唯一能确证的，只是它或它们总是纠缠着你，逼迫着你，推进着你。对于鲁成文而言，至少有一个情结是关于德意志的，有一个情结是关于音乐的。

　　鲁成文向笔者讲起：这两个情结都可以溯源到他高考后的那个暑假，在等待大学录取通知书的时间里，他去租书店租回了三卷本的《第三帝国的兴亡》，那是美国人威廉·夏伊勒在二战结束不久之后写作的名著。他一边亢奋地阅读《第三帝国的兴亡》，一边听到的，是在当时很快就会被当作靡靡之音予以扫荡的邓丽君歌曲，至今，他最感怀的，还是那首《再见！我的爱人》。

　　在当时的大学校园里，作为一对最好的营养，德意志的哲学和德意志的音乐将鲁成文的德意志情结灌输得异常壮实。他常常提及：在大雪弥漫的寒假里，听着贝多芬的交响曲，畅读康德的传记，早已经成为无法再崇高的青春回忆。

　　在热爱贝多芬音乐10年之后，鲁成文增添了对布鲁克纳音乐的特别关注，并在中国国内第一个较为系统地宣扬布鲁克纳音乐。又几年之后，他继续增添了对瓦格纳音乐的特别关注。同时，他对克劳塞维茨和海德格尔的生活与思想充满了敬佩和感怀。最近的三年更是神奇，伟大的德语诗人荷尔德林与里尔克齐齐深入到了他生命的那些始初之中。

　　可以这样说，鲁成文是不合乎当下这一时代的。因为他热爱的，是那样的伟大：悲剧、苦难、痛楚与他的关系如影随形，同时，他最终毅然从悲剧、困难与痛楚中超越出来，无法不成为坚决向前的雄奇者。贝多芬、布鲁克纳、瓦格纳、克劳塞维茨、海德格尔、荷尔德林、里尔克，都以典范的个体形式体现和渲染了这样的伟大，而这样的伟大的集体表现，是由德意志历史、德意志民族的性格来呈示的。

　　但是，又有多少人对当下这一时代的价值给予过发自内心的肯定乃至衷心的赞美呢？对此种复杂情形，鲁成文有着非常清晰的认识，因此，不论对于“遥远之地”还是对于“切近之地”，他都成为了一个“旁观者”，这种“旁观”，一方面既是被迫的，另一方面又是自愿的。所以，他也就拥有了非常充沛和强大的一种自由。这种自由让他感到许许多多的人事是非常低级与可笑的，包括他自己的一些生活表现。于是，我们可以对他的写作恍然大悟：它在赞颂一些什么，其实也就是在鞭挞其他一些什么；它在肯定一些什么，其实也就是在鄙夷其他一些什么。因此，它并不是“遥远”的，而是“切近”的。

　　鲁成文的德意志情结，最后得到了极高的升华。当他在去年夏天，完成了为时一个月的第二次德国之旅之后，仅仅用4个月的时间，就写完了多达67万字的《德意志之在——游思德意志民族文化性格》。在这本书里，鲁成文响应着德国浪漫派的写作主张，以不可遏制的生命激情，剖析了德意志民族这样一个速生和优秀的人类群集，谱写了那许许多多可敬可畏者的命运之歌。《德意志之在》论及德意志文化的方方面面，集中剖析了德意志民族性及其在各个历史时代和各个人类生活领域的表现。写法上则融汇散文体与诗歌体、传记体与评述体共一炉。从风格上可见到类似交响曲创作的那种布局之磅礴和运写之精微。

　　《德意志之在——游思德意志民族文化性格》（上下册）鲁成文著/世界图书出版公司2010年11月版/100.00元