CG08:中国阅读周报·思想·科学
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斜目而视的洞穿力
  当我们正视一个人的时候会看到什么?我们可能会看到一个经过理性整理而过分掩饰的人,我们可能称他为伪君子。事实上即我们自己也往往难以正视自己的欲望。也正因此,齐泽克坚持认为,欲望的客体无法直视,而即使拉康的理论,也需要我们“斜目而视”。齐泽克的角度和方法是否值得我们信赖?

  英国著名马克思主义理论家伊格尔顿(Terry Eagleton)说,“齐泽克是欧洲后现代哲学家中的佼佼者,是欧洲近几十年来脱颖而出的、聪明得一塌糊涂的、精心解说精神分析和文化理论的解说者。”

  齐泽克一方面透过通俗作品解析拉康的理论,揭示“无意识的逻辑”,勾勒“欲望的原理”;另一方面借助拉康理论解读通俗作品,这些作品包括我们耳熟能详的、旨在精神分析和揭示欲望的小说或电影,比如希区柯克、安东尼奥尼、大卫·林奇、赛乔尔·莱昂、弗里茨·朗、雷利·史考特,或者阿加莎·克里斯蒂、斯蒂芬·金、帕特里西娅·海史密斯等通俗作家的小说,这些以娱乐为出发的并不严肃的文艺作品,给人类的欲望真相留下了一席之地。

  时至今日,齐泽克对自己的“斜视理论”依然自信无疑,这种自信导致齐泽克对所谓民主的合法性与拉康的“伦理行为自治性”也产生了严重怀疑。

  《斜目而视》 [斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克  著/ 季广茂  译/浙江大学出版社2011年3月版/ 45.00元

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