○孟三界（书评人）

　　科学哲学家库恩指出，每一个时代的科学家都有自己的科学纲领，这正如政治团体有自己的政治立场一样；同样科学所反映宇宙规律，也没有穷尽的那一天，科学只能无限接近真理，但没有能力“终极”真理。科学家奉“科学”为圭臬，从而形成了各种科学团体，团体之间的斗争，已经远远超出了真理之争，正如政党“党同伐异”。最后，科学范式的转变，成为一场看不见硝烟的战争，正如社会制度的变革，库恩将之称为“科学革命”。

　　科学革命导致的结果是日益精细分工、分类的现代科学体系，也正是在这个时候，几乎每一个科学家都变成了其所在领域的“专家”，而各个科学门类之间已经很难互相理解，在一种不可知的力量的控制之下，现代科学变成了个似乎具有自我觉知能力的“勾勒姆”——犹太神话里由水、土加上咒语和魔法造成的巨人，它是人类制造的傀儡和奴仆，但结果最终为人类造成了很大的麻烦。

　　那么，在这个庞大的现代科学帝国之中，谁是统治者？谁又是被边缘化的异类？正统的科学家与边缘化的科学家以及广大的“非专家”、“不明真相”的公众，在科学的帝国中都扮演着什么样的角色呢？这是一个很复杂的问题。

　　首先，从中世纪末起，科学被逐渐用来创造无尽的物质财富，从而“造福”人类的那一天开始，科学（牛顿以前成为“自然哲学”，严格地来说属于哲学）便从侍奉神学的婢女的角色华丽转身，变成了“拷问自然”的刽子手。弗兰西斯·培根，这位新时代的鼓动手在高唱“知识就是力量”的同时，也将鞭策自然、拷问自然所得来的“科学知识”，变成了人类物化的强大动力。高级的资本主义社会最缺的不是人口，而是能量；诸如培根之类的人们狂妄地认为，只要拥有能量，整个世界都会臣服于人类，服务于人类。

　　所以自从牛顿之后，科学的实用化、科学的生产力被资本主义、工业文明所充分利用，哲学意义上的科学不复存在。

　　其次，正如库恩所揭示的，科学在某种程度上是社会建构的产物，因此它具有维持其“合理性”、“权威性”、“可靠性”的体系，正如人类的文明体系在自圆其说的情况下，不可能存在某些“荒谬的”、“不合常理”的事件，因为人类社会正是在目前现有的正统的历史认同下建立的人类文明体系，这样才是安全的。那么，科学在每一次“革命”之前，总会有混乱和恐慌时期，旧的科学范式下的科学家会通过各种方式来维护其纲领的合理性，从而排斥或拒绝“异端邪说”的存在。正统的科学界维护着科学帝国的合法性，从而把每一个可能的“革命者”视为仇敌——在极端的情况下甚至拒绝承认事实证据。

　　第三，科学家是一种职业，而在现代社会也被赋予了“神职人员”的意义。因为不论是学术界、政府、媒体，一致认为“专家”就意味着明白真相的人，懂那些深奥的道理，能够做出“专业的”预测，能够正确地指引人们的物质生活；与此相对的，则是那些不明真相，喜欢被专家安慰的公众。自从第一次工业革命开始，公众就和政府、资本家、科学家一起，享受着现代工业文明带来的丰厚物质回报，也同时无辜地被现代化的恶果侵害着。

　　在政府、资本家、科学家、公众等等一系列复杂的关系中，或许每个人都会同时扮演不同的角色，然而“科学帝国”却不允许人们了解自己的处境——即科学家本来也承受着的事实。同时，科学帝国极力维护自己的稳定，因此拒绝任何破坏现有科学秩序的“异端邪说”，也拒绝目前大众所认同的“高效率”、“高消费”、“高能量”的人类发展列车停下来——至于列车驶向哪里、列车的驱动力如何为继，等等问题则避而不谈。

　　因此，要追问科学帝国的统治者是谁，则似乎是一个很荒谬的问题，因为科学帝国没有统治者，却时时刻刻具有无比强大的统治力。

　　《被禁止的科学》所涉及的内容，多是正统科学所不愿触及、或者没有能力解决的问题，比如古代高技术：多贡、纳布塔·布那亚、金字塔的惊人知识；新物理学：被欺瞒的特斯拉科技、反重力、自由免费能源、地理与气候武器、声聚变；精神科学与另类医学：水的意识与能量、灵魂与灵媒、振动疗法、能量医学、第七感；外星人因素：考古天文学、统一场、罗斯韦尔的逆向工程、宇宙蛋上的裂缝、超验生物学。

　　其中任何一个问题的解决，都可能为人类带来巨大的影响。但是，如果任何一个问题被所谓的“科学”解决，也意味着科学帝国的又一次胜利，那么那些狂妄的“现代科学家们”，则更加具有了操控物理世界的自信。公众，或者说无辜的人们的灾难，也必将增加一成——直到人类毁灭才可罢休。

　　《被禁止的科学》所言及的，只有被定义为超越现有科学范围，或者直接称为非科学，则有可能打破现有的“科学迷信”。人类对真相的认识，只有当熄灭了人类的贪婪、狂妄、自私和野心的时候，才有可能更进一步。

　　《被禁止的科学》[美] J. 道格拉斯·凯尼恩著 熊晓霜译/江苏人民出版社2011年3月版/ 36.00元