○舒  蠹（书评人）

　　宫崎滔天的《三十三年之梦》，非常清晰地记录了他的前半生思想轨迹的转变。

　　近代以来，与中国关系最复杂的，是日本。先是通过甲午战争，割去台湾岛，清廷赔款两亿两白银。之后，发动九·一八事变，占领东三省。再后来，发动全面侵华战争。不仅从经济和领土上对中国人民造成巨大的伤害，同时更阻碍了中国社会改良自强的努力。

　　但是，另一方面，日本又确确实实参与和支持了中国的许多事业。比如说，辛亥革命。比如说，二十世纪后期的经济援助。

　　宫崎滔天是一个日本人。本名寅藏，号滔天。此人在辛亥前后名气甚大，人多知其号而不知其名。滔天一生有极其不平凡的经历，他的思想是超前于时代的。与绝大多数的日本人不同，滔天的政治理想并没有仅仅停留在欧化主义和狭隘的民族主义之上。他与孙中山、黄兴、宋教仁等人的友谊、以及对中国革命事业的支持，都值得大书特书。

　　由于他的极力斡旋，许多被清廷通缉的政治犯，包括孙中山与黄兴，都获得了庇护。不仅如此，滔天本身又促成了孙中山、黄兴和宋教仁的会面与合作，对同盟会的成立起到了巨大的推动作用。他的思想，曾受到三种思潮的影响：一是日本明治维新以来的自由民权思想，二是基督教博爱主义，三是欧美的社会主义。这样一个胸怀世界的人，一直期望通过亚洲各国的努力，建立一个自由、平等与和平的亚洲。这种思想，成为他终生为中国革命拼搏奉献的原动力。

　　在中国近代史上，滔天是一个重要人物。日本明治维新以来，整个民族急遽向西方靠拢。之后，更成为帝国主义列强之一，开始与西方竞争在亚洲的霸权。滔天作为一个日本人，对此保持强烈的批判态度。他对日本帝国主义的野蛮行径和侵略进行了强烈谴责，批判日本国内盛行的脱亚论调。更呼吁日本回归亚洲，作亚洲民族的忠实盟友，与他们联合起来，抗击西方的列强，争取自由平等，推行民主共和政治。不仅如此，在日本逼迫袁世凯的北洋政府签订“二十一条”的时候，滔天提出尖锐批评。对日本军部的飞扬跋扈、以及日本黑龙会利用援助革命派以谋求在中国更大利益的做法，宫崎滔天也予以坚决抵制。

　　如此一位了不起的政治家，更是一位真诚拥护自由平等和民主共和理念的人。宫崎滔天是一名理想主义者，本身也是一位写作者。著有《三十三年之梦》、《清国革命军谈》、《幽囚录》等多部回忆录和传记。其中，比较有名的是《三十三年之梦》。该书是滔天于惠州起义失败后，在心境极度愤怨的情况下写成的前半生经历的思想回忆录。全书共二十八节。前半部叙述了滔天自己的家世、早年受教育的经过，包括他的大陆思想的产生与形成。后半部记录了他与中国革命活动的关系和经历，包括与孙中山的结识，戊戌变法失败后到华南营救康、梁，以及参与策划惠州起义等等事件。

　　该书对研究近代中日关系、日本明治时代社会问题，都具有很高的价值。

　　滔天是一位胸怀世界的民主人士。在《三十三年之梦》里他写道：“我深信人类有同胞之义，故对弱肉强食的现状，深恶痛绝；我信奉四海一家之说，故对现今国与国之间的竞争，甚为憎厌……所以我便以世界革命者为己任。”

　　中国和日本是一衣带水的邻居。长期以来，两个民族互相学习，文化上也颇有同源的意味。故而，在民族心态上，也颇有几分相似。日本作家高桥敷写作《丑陋的日本人》，书出版以后，马上引发了强烈的批评。日本国内，更有人质疑：“你还是日本人吗？”

　　不仅高桥，中国的柏杨写作《丑陋的中国人》，出版以后，也曾遭遇恶意批评。同样也有同胞强烈质疑：“你还是中国人吗？”——这两位作家的遭遇，其实反映了一种相同的文化心态：拒绝反省，拒绝批评。

　　今天读《三十三年之梦》，读宫崎滔天，耳边再次响起“你是XX人吗”的质疑。一百一十年前，宫崎滔天在自己的著作里，对此已有明确表态。我想，如果有人质疑，滔天的回答应该是很干脆的：“我是世界公民。”不知道狭隘的民族主义者们，会做如何感想？