近年来，越来越多教师和家长在对孩子进行基础教育的时候，将诵读作为一项必需进程或日常习惯。作为一种传统学习方式，诵读在新时代教育环境下焕发出新的生机。

　　事实上，今年教育部发布《义务教育语文课程（2022年版）》，其中特别强调了诵读在语文核心素养构建中的作用和重要意义，并对诵读提出了明确、具体的学段要求：例如，第一学段（1~2年级）需做到“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美”；第二学段（3~4年级）则需“通读优秀诗文，注意在通读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意”等。

　　在此背景下，如何科学看待儿童诵读、正确引导儿童诵读，选择怎样的诵读材料，成为相关方面所密切关注的重要问题。在前不久举行的《日有所诵》15周年暨第六版线上发布会上，《日有所诵》主编徐冬梅分享了她对儿童诵读的认识。

　　在研究过中国古代和近现代的语文教育史后，徐冬梅认为，儿童诗教是中华文化的传统，诵读是中国教育的传统。诵读既是一种阅读形式，也是一种阅读能力。在诵读中，孩子可以辨识文字、积累语言、培养语感、全面改善语言面貌。

　　中文具有独特的绵延性和韵律感。在传统教育中，诵读被视为“童子功”，是语言积累和思想启蒙的基础。《日有所诵》秉持科学的儿童诵读观念，提倡通过真实的、自然的、不矫情的诵读，享受母语的韵律。

　　在诵读内容上，徐冬梅认为儿童诵读应从童谣童诗开始。童谣朗朗上口，充满节奏张力，符合儿童对韵律的天然喜爱，也容易激发孩子的阅读兴趣；而诗歌音韵和谐、感发人心，对孩子而言是最好的启蒙材料。例如《日有所诵》一年级中的《小蚱蜢》结尾词组押韵，长短句结合，充满了极强的节奏感和韵律感，在短短几句中就创建了一个小蚱蜢的拟人化形象，描述了一个有趣的小事件，让孩子在诵读的过程中也能同时进行充满画面感的想象力训练，感受到一种天真而纯粹的快乐。五年级的小诗《湖边的小草》中的景象则是孩子在日常生活中可能观察到的场景，贴近生活；诗中蕴藏哲思却并不说教，让孩子在反复诵读中体会到背后的深意。这也正是亲近母语所始终坚持的信念：在优秀童谣童诗和诗性文本的诵读中，孩子能够看到自己、看到他人、看到自然、看到历史。

　　在科学的诵读理念指导下，《日有所诵》始终坚持尊重儿童本性、从儿童出发。此次全新改版的《日有所诵》第六版是由编写团队历经10多年研究和实验，5年编写、5次修订的倾心之作，更贴近儿童视角、更适合当代儿童诵读。

　　据出版方广西师范大学出版社介绍，《日有所诵》第六版在延续了一贯的儿童性、经典性、序列性的基础上，做出了如下几个方面的优化迭代：在视觉呈现上，以6种雅致的中国传统色作为每册书的配色，增添了多幅手绘插画进行审美提升，兼具童趣和诗意之美；严格遵照GB+40070-2021 《儿童青少年学习用品近视防控卫生要求》新规定，增大了内文的行距与字号，让阅读过程更加轻松舒适；在保持该书原有风格特色的基础上删掉了与统编教材中重合的篇目，替换了少量和当下孩子生活有些距离或者不够经典的诗歌；精简三年级中的泰戈尔《飞鸟集》选段和五年级中的泰戈尔的散文诗，只保留孩子更容易理解和体会的篇目；重新梳理六年级的文言脉络，在原来的基础上替换了少量篇目，并按照从先秦到两汉、六朝到唐、宋、元、明、清的时代顺序来编排，直观展现中国古代不同时期的文章之美；优化书中部分赏析，叙述更贴近儿童视角，同时增加交流性与启发性，方便孩子使用；删除每本书后面的附录，减轻孩子阅读负担，让孩子轻松开展有“我”的诵读。

　　有家长认为，《日有所诵》全套6册中共有960篇诗性文本，是否会在一定程度上对孩子的诵读学习造成负担？其实，儿童诵读“不必句句落实，不必篇篇背诵”，而是要让孩子直面诗歌，有所感发。在进行诵读教育的过程中，家长和教师作为领航员更应掌控好方向，注重儿童的心性培养与知识满足，从而实现由浅入深、缓坡而上的精神成长与阅读累积。

　　儿童阅读推广人薛瑞萍认为，诵读就是深层阅读。日不间断地记诵就是炼心的过程。水滴石穿，绳锯木断，天长日久，积累的是语言，培养的是诗性，也是定力和静气。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （武 常）