○李  红

　　《社会科学哲学的语境论研究纲领》入选2022年度《国家哲学社会科学成果文库》，是山西大学殷杰教授自2000年以来从事语境论与社会科学哲学研究的最终成果，全书66万余字，其所进行的社会科学合法性辩护，是目前国外科学哲学界、社会科学界关注的热点问题之一。

　　该著作以语境论世界观作为社会科学的哲学基础，分析了社会科学本体论、知识论和方法论困境，进而阐述了语境论的解决方案，指出社会科学通过将人的历史性、社会性、文化性三个维度语境化为事实系统、因果系统、价值系统，进而获得对人之本质的科学理解，由此提出了社会科学应回归“人的科学”的语境论研究纲领。具体来说，该成果的突出特点主要表现在以下两个方面。

　　第一，系统性与原创性。从结构编排与内容体系上看，该书主要围绕6部分内容展开，体现出较强的系统性与原创性。第一部分（导论和第一章）作者从社会科学合法性危机这一总问题出发，展示了其形成背景，为语境论的介入以及全书内容的展开作了理论上的准备。第二部分（第二、三章）作者论述了语境论介入社会科学本体论所形成的语境本体，并基于“历史事件”的根隐喻进行了社会科学本体的语境建构，特别是从语境话语特征出发对语境的本体地位给予了哲学上的辩护。第三部分（第四、五章）作者在阐述了语境论之于社会科学知识论中所形成的知识语境基础上，构建了包含真实认知主体和知识规范性的社会科学知识语境图景，并尝试解决社会科学的规范性和解释力的来源问题。第四部分（第六、七、八、九章）作者阐述了社会科学语境分析方法的特点及其优势，并考察了经济学和政治学中的具体案例，运用模型化的语境方法解决了社会科学解释问题。第五部分（第十、十一、十二、十三章）作者基于历史学、人类学、心理学等具体学科的研究特征，借助语境论阐述了社会科学对人的历史性、社会性、文化性三个维度，所表现出的事实系统、因果系统和价值系统，从而展示了社会科学如何重塑人的科学化形象。第六部分（第十四章）作者在前述内容基础上提出社会科学哲学的语境论研究纲领，阐释了纲领中所蕴含的核心主旨，即社会科学应是一门“人的科学”，并倡导从这一主旨出发求解社会科学的合法性危机。

　　第二，批判性与统一性。在该书的具体论述中作者以批判性与统一性相结合的思维模式，指出社会科学哲学的语境论研究纲领的核心所在：聚焦于恢复真实的人之应有地位，提出一种能够实现主体能动性与科学普遍性、规律性相统一的社会科学研究新范式，从人的历史性、社会性和文化性三个维度重建人的科学意义，从而获得对人的科学理解。这一研究纲领本身的批判性与统一性尤为体现在，作者对于传统社会科学3种研究范式以及当代社会科学哲学5种理论模式的批判性分析当中。

　　该成果采用哲学论证与案例分析相结合的方式，从世界观、本体论、知识论、方法论等维度，考察了当代社会科学面临的困境，论证了语境论世界观作为社会科学哲学基础的可行性，辩护了社会科学的科学性，从而为化解社会科学合法性危机提供了思路和方案。一是，当代社会科学哲学流派众多、观点混杂，作者能够通过语境论研究纲领，以一种整体性与动态性并重的网络结构模式，重新考察社会科学发展进步中的变化过程，尝试为社会科学研究的本质给予一种结构化的说明，体现出重要的理论意义。二是，作者通过阐述社会科学是“人的历史性”“人的社会性”“人的文化性”的科学展开，指出社会科学是事实系统、因果系统、价值系统相互交织的科学性构建。在此基础上，作者通过以“事件”作为语境论研究纲领的建构基础，以及对事实、因果、价值所进行的语境化，以形式化的方式建构了社会科学的事实、因果、价值三个系统，从而获得对语境论研究纲领的形式化建构。从这一整体研究思路出发，对于社会科学与自然科学研究的差异问题、社会科学具体学科中的解释问题、社会科学跨学科交叉研究等问题，均提供了新的研究视域，同时还有助于我们重塑科学哲学学科、人类知识体系，特别是在哲学反思与科学发现的有机融合等方面，具有重要的应用价值。