可能是童年特殊的经历，我对《老童谣》有着特别亲密的情感。老童谣《月亮月亮明明》、《红眼绿鼻子》、《从前有座山》、《看谷佬》、《九九歌》薄薄的五本，我却读得很慢很慢。因为每读到一首熟悉的童谣，自己就会不由自主地哼唱，或破涕而笑，或思忖良久。这不是故意要给自己的年轻增加一份沧桑感，我只是想表达《老童谣》传递给我的暖暖的亲情，那久久沉淀在心中的记忆，重新发酵出的美酒般的醇香。

　　老童谣之所以流传久远，首先在于它传递着一种生命最质朴的感受，这是一种亲子之间从心底涌出的爱意，是一种共通的语言。牙牙学语的幼儿对世界的感知和认识，更多地来自听觉和视觉，念或唱童谣给幼儿听，是亲子之间交流的最佳方式之一。幼儿伴随着心灵满足的丰富的语言体验，沉浸在快乐之中。而这种经历也会深刻地留在儿童记忆里，播下语言的种子。

　　其次，幼儿对童谣的喜爱还在于它的趣味性。在念唱之间，幼儿以各种不同的方式来欣赏童谣的乐趣。譬如文字的乐趣、模式的乐趣、想象的乐趣、角色认同的乐趣，思考的乐趣，甚至逃避的乐趣等等。《九九歌》，从一到九，是大人用来计算时令的，但在歌咏中，没有任何的抽象的季节、月份、天气等的概念。“冰上行走”、“掩门叫狗”、“袖内拱手”、“犁牛遍地走”，这是多么真切的生活体验啊，自然也不需要刻意的记忆和背诵了。另外，童谣不同的句式表达和修辞手法，字、词、句、节奏和韵律的重复、颠倒，诙谐幽默，形象逼真，能使幼儿获得一种游戏的快乐。

　　当然，《老童谣》的重大意义，还在于它所营造的无边无际想象空间。幼儿一方面通过对歌谣的传唱认知具体事物的形态，一方面通过文字所传达的声音、画面、甚至气味勾勒出幻想的世界。

　　《老童谣》的歌谣原汁原味，天文地理、自然风物、时令节气、生活百科、摇篮曲、童话诗，童真童趣，包罗万象，仿佛将整个乡野、古朴、幽静的“民间”摆在了我面前，我有点不知所措，眼花缭乱了，可是细细读来，又让人爱不释手。令我感动的还有作者精辟独到的点评，没有教条式的絮叨，他只是娓娓地道来，不假雕饰，任其恣意玩耍，自由自在。令我不忍释卷的还有童谣的图画，这或许是最相得益彰的搭配，最精准最完美的阐释。画家的图画决然不是精致，因为他是站在儿童的视点上的，孩童对万事万物的好奇和欣喜、蓬乱的头发、嬉戏的情态，无拘无束的笑容甚至未完全脱落的乳牙都是那么熨贴，让你的整个双眼都溢满了色彩。

　　《老童谣》的重唱，给现代儿童带来了新的气息，让孩童更多地了解世界的多元性，体味乡村生活的多姿多彩和无限乐趣。它不仅是一本幼儿启蒙书籍，也是成年人遥远童年的回忆，更是沟通现代亲子关系的桥梁。