背后故事○吴拯修（文艺评论家）

　　友人给我带来一位作者赠我的新作《岁月留痕》。甫一上手，略过前面的纯“歌德”篇章，不知不觉地“一口气”从第61页看到最后的第532页。我以为，这是我新近看到的一本不可多得的好书。它是我国一段时期新闻生态的真实记录，它不仅能让我们深切体会到“记者生涯背后的艰辛、无奈和孤独”，而且还可以给读者带来多方面的深层次思考，如果你愿意思考的话。

　　时至今日，与其他行业一样，新闻人中也有败类：或制造假新闻、伪新闻引人眼球，或搞有偿新闻乃至新闻敲诈谋取私利。古开法显然不是这路人，他是一个中规中矩的新闻人。古开法的“契友晨光”对他如是评价：“老古骨子里不过是不想做‘佞臣’而已”。当然，这也不是他说不想做就能不做的，书中有的篇章表明，新闻人要想不献媚其实是很难的。他自己也说，作为一个记者，他难免“有时要说点1+1=3的违心话”。但他也不是什么异类，他不过是有时候稍稍不那么随波逐流，有点个性，有点仗义执言，却最终不容于新闻界，让人感慨良多。掩卷沉思，我对于在这个时代艰难前行的千千万万新闻人的敬意不禁油然而生，是他们在一点一滴地撬动着时代进步。

　　事过境迁，当年被封杀上内参的许多新闻现在已经司空见惯，十几年前的新闻事件本身已无多大意义，再来争论其是非更无必要，有意思的是书中披露的当年在这些新闻事件背后各种力量的较量。

　　看完书中一个个新闻背后的新闻事例，我试图求索这个问题

　　的答案：为什么古开法在“说情者有之，利诱者有之，恫吓者有之，势压者有之”的种种困境下，仍然“冥顽不化”、“欲罢而不能”？与其说是“良知”、“责任”使然，倒不如说实因他与“生活在最底层的山民”父亲一样，骨子里也是一个“山民”，而且是一个有点血性的山民。他想发出的，是老百姓的声音。

　　当这个出生在沙畈深山的白沙溪的农家孩子，有权扛着摄像机四处采访，在面对“拳头乡长”横行乡里；土地抛荒、毁地挖沙；良田建造“活人”墓等等事件时；他想到的是“同样是山民父辈的艰辛”，“想到父亲那张饱经沧桑的脸，那双十个指头上个个布有刀疤伤痕的手，”在采录的新闻被各种力量封杀后，他奋力抗争，向上级媒体反映，才得以上了新华社《内参选编》或者在上级媒体播发。

　　古开法的《岁月留痕》，不仅可给新闻和新闻理论研究者提供讨论研究的案例，后人也可将这本书作为新闻发展史的历史资料来阅读研究。施晨光说“老古此书不会是一缕即现即逝的烟云”，我亦深以为然。