○郭  忠

　　燕赵文化源远流长，博大精深，是中华优秀传统文化的重要组成部分。燕赵文化内涵广博，呈现方式各异，载体丰富多样，如书籍、诗歌、戏剧、口头传说、金石器物等等。金石器物作为一种重要的文化载体，其所承载的文字和图形内容，具有较强的文化、艺术、历史与社会等多重价值，而金石器物中又以碑刻、碑志为大宗。“河北金石文化丛书”从河北定州、正定、涉县、信都等地遗存及河北师范大学所藏的碑刻实物与文献入手，对其进行了全面的收集、整理、录文和考订，在一个新的层面上将燕赵地域文化的底蕴原汁原味地呈现出来，有着极为重要的现实价值和历史、文化价值。

　　“河北金石文化丛书”首要的现实价值体现在，这是一部对河北现存的碑刻文献进行抢救性“发掘”的集大成之作。河北是文物大省，古迹众多，寺庙、道观中的古石、碑刻尚能得到一定的保护，散落在城镇角落、山沟荒野的历朝历代碑刻若没有被发现、被整理，就只能如普通的岩石一般，随着岁月的摧残和历史的变迁，慢慢回归“石头”的本来属性。正如书中收录的诸多石刻，已经有了很多残损，那许许多多的“方块”空白着实令人痛心，而诸多关键性信息的缺失，更将成为历史研究中的一大遗憾。所以，这种文化资料的基础性整理，对学界来说实为一项重要工作，是从事相关研究的基石，其抢救性保护的价值不言而喻。

　　对燕赵地域文化内涵的呈现，最主要的方式还是纸质文献。然而，纸质文献的脆弱性自不待言，年深日久之下，即使能留存至今，也不可能将燕赵文化的一切信息都毫无保留地载录其中，其载录受到诸多条件限制。碑刻则无此限制，其保存长久、不易损坏的特性，经常被古人作为记事的手段，且其保存的历史信息还可作为正史、地方志之类纸质文献的有益补充。如《正定碑刻辑录》中收录的《民国王士珍墓志》，详细记述了清末民初重要政治活动家、号称“北洋三杰”之一王士珍的生平，研究者可以借此从一个侧面对北洋军阀的兴起、发展壮大及袁世凯的一些重要活动加以参照。而且此碑的撰文者贾恩绂、书丹者夏寿田也是当时的社会闻人，足见王士珍的影响力。这种“石头上的历史”由于信息丰富、可信度高，已成为历史记忆的一部分，是后人考证历史的重要和有效依据，对推动河北地域文化研究起着不可估量的作用。

　　“河北金石文化丛书”收录的数百方碑刻所涉内容广泛，不仅有庙宇、道观、重大工程的修建碑记，还有各个阶层人物的功德碑或墓碑碑志；不但涉及政治、经济、教育、军事等国家大事的宏观层面，还囊括了基层社会的教育、宗教信仰、家族传承、民生等民俗事务。尤其是其中收录的为数众多的庙宇和道观的修建碑记，反映了河北民间村俗闾里长期以来的特定信奉，勾勒出一个河北地域民众大致以佛教和道教为信仰的精神世界。如《片石碎金——燕赵碑刻辑录》中收录的阳原县竹林寺的20余方相关碑记，展现了当地佛教信仰的繁盛；收录的新乐市境内碑刻大多与伏羲台相关，显示出当地人民对先祖伏羲的崇拜礼敬之意。

　　碑刻从其自身价值来说还是碑帖书法一派的传承载体。“河北金石文化丛书”所收录的许多碑志本身就是当时、当地的书法名家手笔。如此大体量的实物图像，对于研究河北古代碑书的演变和笔法呈现，颇具价值。如《片石碎金——燕赵碑刻辑录》收录的元延祐二年《贞节堂记》和元延祐四年《柏乡尹张君德政之碑》，就是著名书法家赵孟頫“书并篆题”。其中《贞节堂记》正楷书丹，笔势洒脱；《柏乡尹张君德政之碑》楷中带行，风格朴实，显示出赵孟頫在楷书、行书技法上的高深造诣。

　　“河北金石文化丛书”作为河北地区乃至华北地区金石文化研究的开创之作和集大成之作，对于燕赵地域文化的研究有着重要的引领作用。它是有关燕赵文化的一座微缩的文化馆，以碑刻的形式把燕赵文化的精粹收入其中；它还是一场燕赵民俗的文化展，展开书卷，上千年的燕赵历史民俗文化的浓郁气息便扑面而来。