《嫁给西藏》写的是西藏，但它既不是旅游随笔，也不是旅游攻略，而是一个寓居西藏的外来女子所写的生活随笔。

　　对于向往者，西藏是最神秘的天堂；对于过往者，西藏是最永恒的记忆；对于寻梦者，西藏是最久远的梦境；对于朝圣者，西藏是最圣洁的净土；对于行走者，西藏是一个寄托灵魂的地方，“即使离开家乡，漂泊在路上，但灵魂有了寄托，便不会感到颠沛流离……”用“80后”女作家顾野生的话说：“我相信，一张火车票所带来的终极意义，它能够激发生命潜在的可能性，使生命宽度得到无限延伸，内心因此充盈、丰盛。”

　　西藏的至善之美，与神秘而圣洁的西藏文化密不可分。走进藏靴工艺美术大师强巴遵珠的生活，在他的手里，一双双藏靴不仅仅是生活的必需品，更是一种符号、历史，甚至是一部无字天书。用作者顾野生在书中的话说，一双藏靴里藏着丰腴的历史文化，“一双藏靴，不仅糅杂了藏民族的汗水和辛劳”，还有“一段无法再重来的历史”。其实，“每一代人都有一个神圣的使命，就是把前人的创造留给后人，我们今天所做的，都是为了明天的回忆”（冯骥才语）。

　　关于西藏，多数人都知道布达拉宫，却鲜有人知道雍布拉康；关于信仰，多数人都听说过转神山、神湖，却不曾见识磕长头的虔诚，不曾体验修行的艰辛；关于誓愿，多数人都向往去西藏观赏风景，期望净化心灵，却鲜少有人选择留下来。

　　《嫁给西藏》是一本简单、素雅的书，述及的一切终不过是作者寓居西藏生活的点点滴滴，没有悬念，没有喜剧冲突，信手所至的每一卷，甚至每一篇文章都可以开始读起，一个不经意就漾成满纸的恬静与安宁、圣洁与纯净。作者或漫步于八廓街，或支教于墨脱、或游走于那曲的诗歌里，文章于她，并非刻意而为，笔端婉转绽放的文字，不过是自然而然的、随心所欲的温情流淌罢了。

　　“我什么也没有，除了年少无知的轻狂。我决定嫁给西藏，做西藏最美的新娘……”在拉萨的一千多个日子里，这个来自广东的女孩——顾野生，在这首自己原创的歌曲中，勾勒出她对西藏大地的挚爱。《嫁给西藏》写的是西藏，但它既不是旅游随笔，也不是旅游攻略，而是一个寓居西藏的外来女子所写的生活随笔。《嫁给西藏》无意介绍西藏的旖旎风光，而是以一个窥探者的身份，独自行走在拉萨八廓街的街巷，走进“看不见的老茶馆”。走进墨脱，在门巴族校长家里畅饮黄酒，“从来没有担忧过杯中的酒是否有毒”。在纯蓝色的天空下沐浴着阳光，与藏族同胞一起过吉祥的天母节、燃灯节……

　　生活就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。“我一直以为藏民都是为了朝圣而活着，为了终极宗教意义的理想而赎罪。我的目光直视着他们的不食人间烟火，如同普罗米修斯献身的那部分精神呈现。”而无意间，我发现八廓街里，不同的空间地域展现出多种存在状态。“光明茶馆与大昭寺，磕长头的人与喝茶打牌的藏民，神灵与俗人，崇高与粗鄙，藏民的生活是那么的真实……妄图出走，逃出原本生活桎梏的人是我们。”

　　我并不想把西藏美化成一个纤尘不染的地方，但是它确实能成为精神上、意义上的符号和象征。正如电影《刮痧》的导演郑晓龙所说，“各种文化在浅层次、在表面上虽然千差万别，但当涉及人身、人本性，比如亲情、爱情层面时，则是相通的。”《嫁给西藏》的伟大之处，一是作者顾野生是通过白描的手法，还原了西藏的圣洁。二是全景式地记录了在微观历程中的见闻或感悟。如，关于死亡，关于爱情，关于写作，关于感恩……