《拯救人类的哲学》是日本“经营之圣”稻盛和夫先生与日本著名哲学家梅原猛先生对谈人类文明的前途，包括永续经营的力量、心的管理、热情与创造、人类大爱与“利他之心”，发表了拯救人类的宣言。书中的很多观点发人深省，让人回归谦逊的心态，正视事业和自然。

　　稻盛和夫

　　1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现日本京瓷株式会社）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。现任京瓷名誉会长，KDDI最高顾问，日航名誉顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学。

　　梅原猛

　　日本哲学家。著作《被隐藏的十字架——法隆寺论》（新潮社）在1972年获第26届每日出版文化奖，著作《水底之歌：柿本人论》（上下卷，新潮社）1974年获第一届大佛次郎奖，并在1999年获得文化勋章。由于是公认的权威学者，因此他的很多作品被誉为“梅原古代学”“梅原日本学”。

　　○毛志辉（书评人）

　　稻盛和夫是日本战后经济崛起中最卓越的四位企业家之一。这位“经营之圣”不仅为日本打造了京瓷株式会社和KDDI两个“世界500强”企业，而且其创立的“京瓷哲学”也在国际商界广为流传。他的哲学理念立足于企业经营，但又不局限于具体的管理方法，而是涉及人类面临的诸多问题，如环境保护、国际关系、文明演化等等。《拯救人类的哲学》一书，就是稻盛和夫与著名哲学家梅原猛关于“人类文明”这一主题的对谈录，探讨了人类文明所面临的危机，提出了建立可持续生存发展的社会模式的设想，集中体现了稻盛和夫的文明观和政治观。

　　两位哲人从古埃及文明的消失谈起，提出了“现代人类文明会不会重蹈覆辙”、“在不久的将来人类会不会灭亡”等终极问题。稻盛和夫认为，现代物质文明的构建依赖于大量能源的消费，能源一旦枯竭，现代工业文明有灭亡的危险；人类孕育了科技，却因此滋生了傲慢之心，现在的人类正在错误的道路上加速奔走。“我们不必提倡复古，但应该像古埃及人一样，感谢太阳的恩泽，对太阳抱有虔诚的信仰之情。”“傲慢的人类，应该重新以敬畏之心应对自然，回归尊重自然的哲学。”

　　自英国工业革命以来，人类追求“更加富裕、更加便利”的欲望推动了科学技术的进步和物质文明的发达，西方的发展模式也成为全球效仿的对象。虽然屡有思想家对人类违背自然、虐待自然的行为进行谴责，但是，人类欲望的无限膨胀使得大规模的污染和掠夺性的开发依然在肆意横行，工业文明几乎是以毁灭农业文明为代价构筑起人类的辉煌，同时也不断酝酿出人类的悲剧，甚至威胁到人类自身的生存。无论是环境恶化所造成的生态危机，武力扩张所导致的政治危机，还是金融技术所引发的金融危机，无不是这种人类欲望的表现形式。正是看到了人类文明中的种种危机及根源，稻盛和夫提出要将“欲望人”还原为“良心人”、“理性人”，而这一哲学的核心就是“利他自利”。

　　事实上，“利他自利”也可以视作稻盛和夫广为世人传颂的“敬天爱人”哲学思想的本原。稻盛和夫一贯认为，为了让企业基业长青，经营者就必须更长远地考虑社会和盈利之外的因素，即在自己获利的同时也要造福他人，只有具备利他之心，才能达致真正的成功与幸福。他提出，人们应该从爱、慈悲、同情以及利他之心出发，推崇一种“知足”的生活方式，而不是无止境地追求基于欲望和利己之心的所谓经济增长。

　　书中对美国文明是否正确也作了深刻反思，直指“自由”和“民主”不过是美国的招牌，美国是以“唯我独善”的想法在操控世界，他们对别的国家实行制裁和动用武力，导致了世界和平的破坏；他们通过缺乏伦理的金融学维持大国地位，给世界带来了灾难；他们对欲望的无节制追求，制造了庞大的贫困阶层……为此，梅原猛提出要在和谐共处的前提下，以欧盟为样板建立世界联邦政府；稻盛和夫则主张人类靠斗争发展的观点已经过时，要加强中、日、韩的合作并不断扩大范围。

　　稻盛和夫、梅原猛所表述的思想，大都源于本民族的历史文化。他们也常常引用日本的历史人物和故事来佐证观点，如西乡隆盛、大久保利通、伊藤博文、楠木正成、柿本人麻吕、大石良雄等，这也使得全书充满了日本的民族气息。他们对文明的危机、国际政治的前景、历史的感悟的论述，无疑能对中国读者带来宝贵的启迪。

　　立身天地真性情，著述不为稻粱谋。《拯救人类的哲学》一书超越了一般的经营理念与处事之道，充分体现了稻盛和夫和梅原猛作为哲学家的智慧。从两位老人的对谈中，我们能清晰地感触到他们对人类世界的忧心与呐喊。他们以耄耋之躯怀揣赤子之心，依旧在思考，在行动，在为人类文明的未来奔走呼号。他们的所思、所想、所述，或许未必能起到震耳欲聋的效果，但他们展示给我们的，正是今天这个危机重重的世界所迫切需要的那一点点希望。