■中国出版传媒商报记者 刘志伟
联手名门正派 发掘地域武术
武侠世界中,武术流派往往与名山有关,譬如在武侠小说中,举凡中国境内重要的大山,都曾被列为门派,其中尤其是有佛、道胜地色彩的名山最受青睐,如少林派、武当派、华山派、昆仑派、点苍派、崆峒派、青城派、峨嵋派等都是如此。此外,像形意拳,流行于中国北方,分成河北、山西、河南三个系统。白鹤拳则是中国福建省于明末开始发展的地方拳术,又名永春白鹤拳。可见,武术流派层出不穷,风格各异,带有深深的地域文化影响的烙印。
武术会因文化传统、地理环境的不同而形成风格各异的各种流派,这些流派在形式和内容上受到了地域条件和生活习惯方式的影响。当前图书市场中,布局武术出版的出版企业多借势“地域武术”的影响力和资源。
前不久,记者在采访交流时获悉,湖北科学技术出版社正依托武当山文化资源,积极部署武术出版板块。该社武术编辑室策划编辑徐竹谈到,湖北武术作为楚文化的重要组成部分,发展历史源远流长,经查证,湖北武术现有拳种56种,拳械套路1003套。如兴于明代,由张三丰于湖北武当山创立,历史久远、源流清晰的武当武术和南宋英雄岳飞所创的岳家拳。但由于年代久远,部分拳种现已失传。在这一背景下,组织武术遗产的挖掘整理成为当务之急。基于这一目的,湖北科技社开发武术板块,旨在厘清湖北武术的历史与现状,为中国武术事业做出贡献。为此,该社与香港中华文化总会、武当山道教协会、武当杂志社、武当山体育局、武汉体育学院开展广泛合作,并与武当杂志社成立“武当书局”。
徐竹谈到,“湖北科技社与武当杂志社的合作是跨媒体的一项新的文化体制创新,是省域传媒合作的一种新模式。具体举措包括:挖掘武当文化、武当武术等方面的独有资源,着力打造武当文化、武当武术与武术搏击图书出版第一品牌和武术图书出版重镇;着力完善武术媒体产业链,形成武术类图书的全媒体出版、文化旅游、武术赛事、武术研究运营的新格局。目前,策划了《中华武术大观》《武术汇宗》《湖北武术史》等一批高质量的武术图书,力争在武当武术和武术健身等细分领域有所作为,并逐渐占领中国武术图书出版高地,使武当书局传媒有限公司成为国内武术类图书出版的基地。”
另一发力武术出版的山西科技出版社也受山西省当地的武术文化熏陶所致。值得一提的是,山西科技社深度挖掘武术文献,坚持名家、大众、实用是其出版特点。该社的“老拳谱辑集丛书”是一大代表,如《达摩剑》《大梨花枪图说·捷拳图说·实用大刀术》《增演易筋洗髓内功图说》《八段锦·工力拳》等等。原书大多为中华民国时期的刊本,作者均为各武术学派的嫡系传人。他们遵从前人苦心孤诣,将数十年习武心得公之于世。比如,程宗猷是明末武术行家,其棍法得自少林僧人洪纪,刀法得自浙江人刘云峰传授,得倭刀真传。枪法得自河南刘光渡传授,得八母枪、六合枪之传。该社的“古拳谱丛书”收录了他的代表作《耕余剩技》中的《少林棍法阐宗》,叙述小夜叉、大夜叉、阴手、破棍等少林本门棍法,读者可一睹真颜。又如,潭腿为黄河流域派拳术之基础,相传由后周龙潭寺昆仑大师所创,专以练步踢腿为主,另有谭腿、弹腿两种。对此感兴趣的读者则可以在丛书中找到《潭腿图谱》《十二路潭腿新教授法》《六合潭腿图说》《弹腿讲义》《教门弹腿图说》等,以辨差异。
不仅仅是传统武术资源的开发,上述两家出版企业还开始扩展出版品类、布局数字出版以及延伸产业。山西科技社开始引入现代格斗、技击丛书,以国际化的视野进一步开拓武术出版领域。在数字出版方面,该社目前已经正式启动“传统武术资源数据库”项目。数据库主要分为传统国术、武术古籍珍本、武术老拳谱等几大资源库,采用现代数字信息技术、设备及理念,利用先进的互联网平台,通过数字文献、图像、音频、视频等,对传统武术文化资源信息进行挖掘、整理、注释、存储、数字化加工等,从而形成一个具有鲜明特色的传统武术资源数字化系统。湖北科技社也为武术出版的数字化加大投入,以适应新媒体的转型和发展。此外,针对延伸产业链,徐竹说“待业务发展到一定阶段,力图在整个文化行业中竞争。通过集结一批拥有高学历、高水平、高效率、热爱武术的人才,在传统武术推广、武术健身、武术搏击等方面开拓进展。”
重振武馆侠风 追忆历史脉络
2015年全国全年出版武术类图书2800余种,市场竞争激烈。就当前的武术出版市场而言,粗放式经营观念和行为依然存在,选题重复、资源浪费等问题尤为明显。因此,走品牌化、市场化、产业化道路,立体开发、创新出能满足现代消费者个性化需求的武术服务和武术产品将成为必经之路。
对于出版企业而言,如果意欲做深做透武术出版,还可以从武文化、侠文化为切入点,联合行家里手重建文脉、侠风。前不久,记者从东方出版社了解到,该社作者、著名国学研究者龚鹏程在北京琉璃厂新辟一个四合院,开设武馆,用来讲武练艺。
据介绍,龚鹏程自幼习武,由弹腿入门,继而练查拳、华拳、洪拳、炮拳等北方长拳,以及工力拳、螳螂拳、形意拳、太极拳等。台湾流行的闽南拳系如白鹤、太祖;日本空手道、合气道、琉球唐手;乃至西洋拳击等都有涉猎,所知甚博,且多实战搏击经验,并在武术史料中印证爬梳,出版《武艺丛谈》《侠的精神文化史论》等书,深受行家推崇。后来担任中华少林禅武协会会长,又提倡侠义精神,创立中华武侠文学会。近年,龚鹏程移居大陆,更是广结江湖豪杰、探觅侠武遗踪,担任中国武侠文学会顾问,策划主办过多届侠文化节、武林大会。许多门派掌门人都是他的好友,时聚谈谐,讲武演道。这些案例都应该给与有志于此的出版企业以启发。
目前,龚鹏程在全国各地重建书院、恢复文脉之余,似乎感到侠风不振,国民性日趋软弱衰疲,缺少正大刚直之气,也缺少武术的锻炼。因此他在其书院体系中十分强调六艺中的射礼射艺。同时也在书院之外开始建立武馆体系。对于出版企业而言,跳出武术图书出版,联手名士、门派、协会,设立武馆体系,将武术出版品牌化,用上述大视野去布局武术文化或将有意外之喜。
值得关注的是,近年来一些武侠小说的创作也多由“想象”转向“历史”,并非偶然现象,都折射出对武术文化的追忆。颇受欢迎的武侠作家、影视编剧徐皓峰的《道士下山》自出版以来即长期位于各大电商武侠类图书销量排行榜前列,超过了《沧海》《九州》等。在徐皓峰看来,“当今读者对武侠类作品的阅读需求发生了变化,他们更感兴趣的是历史的准确性与真实性。因此我写作的核心不是想象,而是采访当事人和查阅历史文献,更加注重作品的社会性、历史性和知识性。”包括他的《武士会》等作品也是采用这种纪实的写作手法,并不是凭空利用创造力。
除却武侠小说,还有许多非虚构类的武术作品涌现出来,为出版企业打开选题思路。人民文学出版社为此专门和徐皓峰合作,推出“逝去的武林”系列,以口述史、笔记等形式披露武林秘闻。比如《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》,口述者李仲轩出身于书香门第,年轻时拜入三位形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠门下,深得形意拳大义;后隐于市井几十年,不为武术表演化和商品化潮流所侵扰,洁身自好;及至晚年,机缘巧合之际,娓娓道来三位大师的言行和武学,并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。再如《高术莫用》,其由“家世”和“武学”两部组成。前部由李仲轩的后辈讲述自鸦片战争至今,李仲轩的父系和母系成员在历史变迁中的个人命运。后部是象形术探佚,徐皓峰根据薛颠亲著《象形拳真诠》和李仲轩口传,对象形术进行了完整解析。此外的《武人琴音》主要讲述形意拳一门三代——尚云祥、韩伯言、韩瑜在各自时代的遭遇,凸显百年武人命运。首次披露尚门韩传形意拳心法和“大刀向鬼子头上砍去”的喜峰口之战刀法。据人文社发行部透露,徐浩峰之作单本销售都在数万册,且一直在加印,可见这些作品无论内容还是写法都能符合当下读者的需求。

