关键词 古文 幽默 历史

　　○梅洪建

　　从目前教育部统编教材的内容设置来看，文言文的重要性是不必多谈的，它就在那里。所以，谈谈这本书的幽默就有必要了。

　　幽默一词最早出现于屈原《九章·怀沙》中的“煦兮杳杳，孔静幽默”，用今天的话说就是“眼前一片苍茫，听不到丝毫声响”。幽默，自然是指幽静而默然的状态。今天的幽默是英文“Humour”的音译，但幽默不是简单的搞笑，一个人的幽默能力往往和其智商成正比。联系二者，您会发现，真正的幽默是用轻松自然的言语，让受众体会到深长意味。从这个角度来说，林语堂先生“幽默最富于感情”之论，的确是中的之语。

　　幽默是一种高明的言说艺术与深沉感情的结合物，急脚大师的《古文，其实可以笑着读》，就称得上幽默。

　　首先是语言艺术的高明。刘震云先生说：“有学问的人，一定是用特别浅显的语言来说特别复杂的事物和哲学。”书是写给读者的，所以受众的接受能力是作者首先应该考虑的问题。把难懂的文言文，用特别浅显、特别贴近孩子（这本书的主要读者）的语言来叙述，是该书最大的特点之一。宏观看，如开篇《秦誓》的副标题为“一个霸道总裁的非霸道演讲”，“霸道总裁”是非常时尚的词语，而“非霸道演讲”又把秦穆公的“苦口婆心”高度概括了出来。微观赏，如何让读者更好地了解千古名篇《陈情表》的写作艺术，或者说了解李密的“陈情”艺术，是个老大难的问题。而在作者笔下，八个字便轻松点明——

　　卖惨。引起皇帝的共情。

　　夸赞。戴个高帽好办事。

　　将军。您总不能用自己的矛攻自己的盾吧。

　　太极。留点缝隙搞拖延：晾一晾，或许您就忘了。

　　您看，说得如此轻松自然，逻辑轻松浮出水面。细读之后，您还会不由地会心一笑：说得真好！

　　所以，对于阅读此书的读者来说，轻松阅读之后，静心一品，便觉意味深长。“意味”一词很有意思：总感觉好，却难言尽。《古文，其实可以笑着读》便有这种意味。

　　其次是格局架构的宏阔。幽默的语言只是手段，把最有价值的内容传递给读者才是最终目的，而这份目的里饱含着作者的理想、责任甚至是使命。当传承中华优秀传统文化成为历史的需要，当构建文化自信力成为这个时代的需要，古文能够被更好更高品质地接受变得尤为重要。所以，笔者认为，急脚大师的这本书是深沉情感的大格局作品。

　　作者没有简单地陷入对所选文本的玩味、咂摸中，而是站在历史进程、文化心理建构与演变的高度来呈现文本、审视人物、赏析艺术。例如写魏晋时期的作品，作者并没有一篇一解，而是从《陈情表》开始铺垫，从庶族、士族的划分导致不同阶层的“躺平”心理开始延展，自然引出清谈、避世、追梦、寄情山水等文章的出现。这是政治制度发展的结果，更是文化心理建构与演变所导致的必然结果，读者读来感受到的是历史跳动的脉搏。

　　当然，这种大架构不仅体现在宏观历史关照下的现象侧面，也体现在用微观心理折射出大历史。例如作者借李商隐《贾生》一诗写汉文帝“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”之后，又继续写道：

　　望着贾谊远去的背影，汉文帝对别人感叹道：“我很久没有看到贾生，自以为是超过了他，今天看来，还是比不上他啊！”

　　从这句话中，我们隐约可以看到贾谊之后经历的不幸。汉文帝地位巩固，唯我独尊的心态开始形成，怎么会允许别人的光芒超越自己？个人的心态，折射出的是背后的大历史，作者也想借此启发读者进行更深入的思考。

　　最后是细节思维的用心良苦。在《古文，其实可以笑着读》中，即便只是赏析某个文本，作者也没有只简单停留在讲解层面。例如在写嵇康的《与山巨源绝交书》时，如果仅仅只解读这封书信的内容以及这封信的写作背景，那么思辨性会大打折扣，对读者高位思考力的培养会大打折扣。所以，作者在带领读者赏析完文本之后，笔锋一宕——

　　临死之前，嵇康没有把女儿托付给哥哥嵇喜，也没有托付给好友阮籍和向秀，而是托付给了他曾经公开绝交的山涛，并对儿子嵇绍说：“有巨源在，你不会成为孤儿了。”

　　看到这里，读者不禁要问：“为什么？”而这个“为什么”一旦问出，就标志着读者已从文本中跳脱出来，实现了自我觉醒。但如果没有作者用心良苦的安排，此种效果何在？

　　可喜的是，类似的文字，比比皆是。于读者而言，幸甚！

　　前述三点，分享给您，也致敬作者。您不妨静心读读，定会在会心一笑中，感悟颇深。