其庸先生治学领域广阔、气魄宏大,“红学”是他长期关注、用力最勤的领域。他起先致力于作者生平家世之学、作品版本校勘之学，继而对小说的思想、艺术、语言等作了全面深入的探究，吸取前人成果，积累自身识见，于晚年成就了评批本此一巨帙。可谓具积学之富、集成之功，2005年面世即广受欢迎，之后由青岛出版社重新修订出版，较前更趋完善。

　　我们可以从文化品位、学术内涵和治学精神诸方面来认识这部巨著。

　　冯评本采用繁体字、直排，评批文字取浅近文言，体式承继传统的评点而有所革新。此种风貌决不是简单的形式问题，而是一种具有远见卓识的文化选择，要求评者具备深厚的文化修养和文字功力，体现出一种文化的品位。

　　“评点批阅”是传统的文学鉴赏和批评的一种形式，渊源有自，在红学史上早已成为一大流派。冯评本承继了这种传统的形式而又有革新和发展：在全书之前撰写了一篇三万余字的长序作为导读；每回之后均有回后批，平均在六七百字，长者达四千余字，总说本回要点特色，或叙或议或举证，再加上大量的随文眉批和双行小字批。可以说从宏观、中观至微观都照顾到了，这样，既避免了传统评点的零星片断的缺欠，又保留和发扬了它自由度大、包容性强的优长。今天的读者看到这种朱墨两色套印的评批本，可以十分直观地感受这种传统体式的优长，在评批者的引领下进入《红楼梦》的艺术世界。

　　全书的评批文字采用浅近文言，言简意赅、语约义丰，且常以诗句炼语作评，更觉韵味深长，传统评点中那些精彩的评语往往给人留下了深刻印象，现在我们在冯评本中看到了这样的风貌，而且新意迭出。当然评批并非都用诗句才见精彩，多数是散体。

　　好的版本是阅读和评批的基础，选择早期脂本作为底本和主要校本原是不言而喻的事。冯先生有《石头记脂本研究》等版本方面的著作，选择庚辰本为底本，以甲戌、己卯、列藏等为主要校本是他的一贯主张，此次仍本此旨而重新校阅一遍，某些关键处则仍在评批中加以说明，相信对读者是很有助益的。

　　此外，清初社会还有一些为现代读者感到隔膜的风气和制度，评批本也给予了相当的注意，小说中出现不少西洋物品，该书在相关批语中也提供了相当丰富的背景材料。

　　冯评本是一笔精神财富，告诉人们应当怎样治学。此重校评批本巨帙，如攀高峰，虽长途跋涉，未尝懈怠，此次修订,计正文一百八十余处，增加眉评约百十条。全文又重新标点，并增加了插图。这种坚韧不拔、锲而不舍的精神，是超越红学、超越学术的。