12:非小说
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最是从文不自由
《沈从文家事》刘红庆著/新星出版社2012年7月版/39.00元
  也许他用“从文”作为笔名时,这种结局就被定下了:最是从文不自由。

  ○侯 磊(书评人)

  学者傅光明评价沈从文和老舍,说他们“都是随时准备逃家的男人”。表面上是讲他们总是被各种事情缠身,扰得无法安心写作,以至于想随时离家出走。就沈从文而言,其实不止是工作和家庭,最终整个文坛都把他扫地出门,这也间接成就了一位文物学者。而这些故事背后的细节,都能从《沈从文家事》中找到些端倪。《沈从文家事》一书最重要的价值,是由沈从文的长子沈龙朱进行口述的,沈龙朱先生并不从事文学研究,作为家属,他所做的就是尽可能地保存原貌以供后人评说。如果本着挖点猛料来读的话,这本书似乎会使人失望,但若是有心人,定会从那些细节中发现一个不一样的沈从文。

  作为现代文坛上少有的没有留过洋的作家,沈从文的生活轨迹和当代的文学青年十分相似。他最终以一个“乡下人”、“士兵”的身份,成为了一代名家。这似乎差得有些远了。其实不然,沈从文是湘西落魄的望族出身,他的祖父沈宏富做过云南昭通镇守使和贵州总督,父亲沈宗嗣呼应了武昌起义并且刺杀过袁世凯。这种文中带武的性格,使得他的为人表面不露声色,但内心十分坚毅。如果冒昧地概括沈从文的性格,我想用“外温婉、内刚毅”来代表。单单从照片上可以看出,沈从文是那种“谦谦君子,温润如玉”似的文人,一脸的书生气。他的行文风格也是温和的,节奏是慢悠悠的、一唱三叹的,安静得让人听到远处的流水声。

  这样的为人和文章,是容易被打败、击垮,但不容易被消灭的。沈从文曾经卷入到三次文艺论战中,前两次是他写杂文与人辩论,直辩论得批评家李健吾劝他不要写了,还是去写小说吧。因为他性格里不善争辩。彻底击垮沈从文的是第三次论战,这也给他带来了灭顶之灾。不过此时,他内心深处的刚毅开始发挥作用,他最终用文物研究这种多少有些近似的工作,来代替文学活了下来。换个角度看,沈从文由此而来的两次自杀未遂是庆幸的,这时候“未遂”了,以后就能扛过去了。

  沈从文不是那种逆来顺受,忍不住就去自杀的人。在禁言的岁月里,他一直忍着高血压、心脏病的病痛(这时他流鼻血的毛病却好了),在书信中表达那些不合时宜的思想,并一直在争取文物研究方面书稿的出版,以便让世人认可他作为学者的价值。

  详细来看沈从文的经历,他一直处于一种“即将出逃”的状态。他在北京最少住过十二个地方,在21、22岁时是处于失业的状态,就像现在刚毕业的大学生一样苦闷又迷茫;23、24岁做了图书管理员勉强糊口;25岁开始在“贵人”郁达夫、徐志摩、杨振声、胡适等人的提携下成为了职业作家和编辑,这期间虽然娶了苏州张家的三小姐,抱得美人归,却又赶上抗战,都是在贫穷和逃难中度过的;直到44岁时成为北大教授。而好光景持续了不到几年,他就被迫到历史博物馆做了26年的说明员,期间还下放劳动,直至77岁高龄才调入中国社科院,当他终于解决了房子问题的时候,人已经半身不遂了。这期间几乎所有的选择,都是沈从文被迫做出来的。当他企图逃离一种生存状态时,就又被另一种更不爽的状态吸了进去,并深深不能自拔。从事文艺工作本来是为了走向心灵的自由,而那个时代,文艺工作者恰恰是不自由的,沈从文的不自由又多了一个“更”字。也许他用“从文”作为笔名时,这种结局就被定下了。这时我们只能替他感慨一句:最是从文不自由。

  其实何止是人生,沈从文生前一再反对大肆搞纪念活动,沈家也强烈反对凤凰古城过度地商业开发,尤其反对大肆营造沈从文的墓地和故居,这样的湘西就完全不是沈从文笔下的湘西了。可惜的是,商品经济的大潮打扰了沈从文的宁静,凤凰已经快变得像北京王府井、上海南京路一样人头攒动了。这时候再回过头来翻看他的家事,更能品味出一些难以言说的东西来。

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