○王泽应
用啼血文字生动再现船山先生的扛鼎之作
明清之际的思想家、哲学家和文学家王船山“身历世屯”，在经历科举梦碎、救亡梦灭之后毅然决然地从事文化救国的神圣志业，隐居偏僻的湘西草堂（含败叶庐和观生居）数十载，在“短襟自寒，朔风摇釭，岁暮薇枯，饥谁与同”（《杂诗》）的艰苦条件下写出了千余万字的皇皇巨著，其中《黄书》《周易外传》《张子正蒙注》《尚书引义》《读通鉴论》《宋论》《诗广传》《续春秋左氏传博议》《楚辞通释》等均可谓守正创新的传世名作。
聂茂教授花费12年时间推出的《王船山》这一长篇历史小说，是用船山精神写作王船山思想建构、峥嵘岁月以及“厉世磨钝之节坚”的优秀作品，亦是聂茂教授“私淑船山”遥契船山道心并在品读船山诗词作品时“仰而读，俯而思”，与之一起流泪，一起求索，一起为中华文明培根铸魂的价值确证。
彰显湖湘文化“道南正脉”的根魂价值
裴士锋在《湖南人与现代中国》一书中称颂王船山为湖南人的“精神领袖”，是吸引“数代湖南行动主义者的精神导师”。这一评价无疑是十分恰当的。近现代湖湘文化所依托的重要阵地或平台可用“一府两院”来形容，一府是指“船山学社”，两院是指“岳麓书院”和“城南书院”。船山学说上接屈原忧国忧民的爱国主义精神和周敦颐“发明圣道之所由，一出于太极阴阳人道生化之终始”的理学统绪并作创造性的阐释发展，建立一个精研易理、熔铸老庄、旁及佛道二教，博取新兴质测之学的博大精深、有根有魂且守正创新的思想体系；下开近代以来湖南五大人才群体救亡图存、维新革命之新潮，深刻影响了陶澍、曾国藩、谭嗣同、黄兴、章士钊等人，成为湖南数代行动主义的精神导师。
铸就中华民族走向伟大复兴的精神传奇
聂茂的这部《王船山》有两个突出特点，就是小说道义并重、情理兼容、史思结合，其主要内容既来源于船山思想和船山著作，又带着当代学人的特点弘扬船山思想和船山著作，有着既在船山之内又在船山之外的内外合一之特质。或者说“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”是《王船山》这一长篇历史小说的魂与眼。另外一个亮点或特点就是“立乎其大”，显示出大气量、大格局、大视野、大手笔。聂茂立乎中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局这样一种大的时代背景，对船山精神、船山思想予以创造性转化、创新性发展的意识比较突出。
聂茂教授在中华民族伟大复兴已进入到不可逆转的历史时期所推出的长篇历史小说《王船山》，最大的亮点、令我感到最佩服的地方就是他把船山魂、船山梦、船山精神、船山思想与中华民族伟大复兴和中华文明伟大复兴的战略全局、历史大势高度地融合起来，展示数代中国人为这一梦想而胼手胝足、不屈奋斗的心路历程。
船山先生的《黄书》《张子正蒙注》《读通鉴论》等著作既有对中国历史和中华文明的诸多理性反思，充满着“哀其所败，原其所剧”的自我批判智慧，但整体上又是充满着高度历史自信、文化自信和伦理精神自信的理性乐观主义作品，凸显出中华民族、中华文明和中国文化激浊扬清、革故鼎新、创业垂统的内在品质和不朽精神。在船山看来，中华民族如此悠久的历史、如此厚重的文化、如此卓尔不群的民族精神，如此自强不息、厚德载物的处世智慧，绝对不会也必然不会在历史长河中发生任何中断或消失，因为不管是历史上的中国人还是现实生活中的中国人抑或是未来的中国人都会有一种浸入肌肤、传延到生命本质的民族基因和文化血脉，那就是“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”以及“慎始慎终”“以史为鉴”的民族文化精神，而其“慎终追远”“鉴往知来”的中华文明基因自会在历史发展的长河中流荡灌注，代代相传，不断地陶铸和涵养我们的国魂和民魂。
揭示华夏文明生生不息的内置密码
小说《王船山》凝聚着作者的血与泪，情与爱，再现的是王船山的杜鹃滴血、精卫之泪，船山先生以“天下事，少年心”的雄心传承中华文明，聂茂积12年甚至更长时间的心智血汗传承船山先生的事迹与勋功，两人跨越400多年共有的砥砺奋进与忘我精神触动了千千万万读者心灵深处的自强意识和情感阀门。由此而言，这是一部有根有魂、有血有泪、有情有义的精神史诗，揭示了华夏文明之所以历史悠久、绵延不绝、生生不息的前进动力与内置密码。船山精神、船山魂、船山梦、船山思想构成小说的主旋律、主心骨、主基调。聂茂通过自己的血泪文字铸造了一个有血有泪的王船山真实形象，把王船山的思想、精神作“会其参伍，通其错综”的理解，然后用自己的语言表达出船山思想、船山精神的价值、境界、风骨，所以感动了无数与我一样的读者。
聂茂教授的这部长篇历史小说在向整个社会推介、宣传船山先生这个人物以及船山思想和船山精神的过程中，一定会让更多的人对中华文化、中华文明、中华道统、中华学统的兴趣提升、关注力加强，进而增强做一个中国人的精神自信，增强对中华民族、中华文明、中国价值、中国精神的认同、拥护，增强对中国式现代化价值观、文明观、历史观和道德观的认同及其创造性建构的壮志豪情，此乃船山魂、船山梦和船山精神之所冀望，亦是聂茂这一长篇历史小说贯穿始终的精魂所在……
（作者单位：湖南师范大学道德文化研究院）