○朱武英

　　上海人喜欢说“有腔调”。腔调似乎是一个很“有腔调”的词，它包含了一个人的处事方式、性格品质、谈吐举止和审美趣味。作家钱金利不是上海人，而是沙地人。钱金利创作的书《故乡的腔调》很有腔调。该书有古老的手工书的质感，黑色的外封套像退潮后的沙地，白色的书名像沙地上空的温润星光。打开书，每一个不起眼的角落里都隐藏着设计的细节。比如，用了很多方言声调的符号。比如，因为这是一本专门介绍沙地方言的散文集，极具地方性的文化色彩，而沙地位于东经120°04′-120°43′之间和北纬29°50′-30°23′之间，因此，这个经纬度便成为了函套盒上的坐标定位。

　　“我写沙地方言，是因为方言就是故乡敲在我们身上的那一枚印信。”沙地在杭州湾附近，沙地的方言与吴方言很多时候足以令人忍不住比对，忍不住会心一笑。譬如“急棍”“下饭”“做人家”。而“兑糖兑腻线”“弹皮枪”这样的方言语词，难免勾起上世纪六七十年代生人的少年记忆。字里行间，作者在随意中自有文人的“腔调”在。

　　书中的《对课》一文，说的不过是“对对子”，作者随手拈来的是《朝花夕拾》中的“对课也渐渐地加上去，从三言到五言，终于到了七言”。《红楼》却挑了“手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞”这一回中，聋子老太婆的“对课”。作者评论道——曹公也是妙人，要打死人的节奏里，突然插入这样一段，来对个课，节奏突然一缓，让人喘一口气。接着，大棍子就雨点一样落下来了。曹公、射阳山人、知堂老人原是江南人，在作者笔下“猜枚”“蠹头”“装胖”“造业”“破脚骨”“家生”各自找到出处；而《海上花列传》《缘缘堂随笔》等等，如若做大数据下的沙地文化索引，大约很有趣。

　　《故乡的腔调》适合在闲适时看，有“惊风飘白日,光景西驰流”的光阴味道。“我把沙地的一些方言或习俗用文字记录下来，想来只算作是一些嘀里笃咯的声音，虽然细小，虽不惊艳，但毕竟是记录了一些，算是一个沙地人对沙地的敝帚自珍，自珍吧”。作者如是说。