○张铜小琳

　　《儿童精神现象学》全面且细致地阐发了“纯粹儿童”的精神发生以及儿童精神发生的“纯粹现象”，故该书既是“从儿童本有而来”的精神现象学著作，亦是遵循精神现象学原旨的儿童学著作。

　　儿童哲学的“再”开端

　　《儿童精神现象学》正是刘晓东对儿童哲学之思“继续生长”而结之“果”。此前，刘晓东已相继出版了《儿童教育哲学》《儿童精神哲学》《解放儿童》《儿童文化与儿童教育》《评儿童读经》《教育自然法的寻求》《发现伟大儿童：从童年哲学到儿童主义》等著作。《儿童精神现象学》以“纯粹儿童”的（精神）发生和“伟大儿童”的发现相映成趣、相互呼应，遂与《发现伟大儿童：从童年哲学到儿童主义》形成姊妹篇，其独特之处在于：展现了儿童精神的原初发生现象与发展图景。

　　《儿童精神现象学》不仅呈现了刘晓东从《儿童精神哲学》出版以来对儿童精神现象的思考、研究和著述的内在生成理路，亦描绘了他心中儿童精神成长的生活世界、童年原型与未来理想的成人社会与文化。

　　儿童研究的精神沃野

　　《儿童精神现象学》全面、系统、丰富、本真地呈现儿童的精神现象与生活世界，为儿童研究（儿童学）奠定了坚实的理论根基，并为后继研究提供了思想进路与重要议题，它指出真正进入儿童研究（儿童学）的要旨与正道，或可成为后学由此扎根生长的经典著作。

　　该书贯通生物进化论、胚胎发育学、儿童教育学和心理学等领域，结合意识发生结构、精神分析、文学创作母题等多方面，论证了个体与类精神（生物）发生的一致性，阐述儿童精神现象的历史生成和个体发生、儿童精神的多层性和多面性，据此发现“永恒的儿童”和“童年的宝库”。

　　该书唱颂儿童以梦想作为把握世界的生存方式，重视梦想在儿童精神生活中的重要作用，揭示儿童由梦想而创获的游戏、艺术、神话、童话、儿歌的生活世界，要远比现实世界更为诗意与宏大，——此亦天性、童心、童年资源的涌现与显明。

　　该书提出儿童有其本己的、浑然天成的哲学、科学、伦理学与艺术等观点，阐明其与成人哲学、科学、伦理学与艺术在个体发生与系统发生层面的辩证统一性，也进一步说明儿童文化与成人文化之间的“互补”与“互哺”，从而阐发“儿童是成人之父”这一命题的深远意涵与变革性启示。

　　该书发扬中国童心主义传统，融会西方儿童主义哲学，论释儿童体载着自然、天道、天命、天性、天理、天心，体现着自然意志和自然目的，是成人世界的开端与根系。由此，天性与文化（教育）的本末关系得以澄清，天性作为教育和文化的根基和开端而为教育奠基与立法。也正是在此处，该书为其姊妹篇《发现伟大儿童：从童年哲学到儿童主义》提供“接口”，使得后者在此基础上直接展开儿童主义的话语体系。

　　由是观之，《儿童精神现象学》不仅阐释与解答了儿童哲学的基本命题与核心问题，还指正了儿童教育的逻辑起点与内在根据，并为儿童认知、儿童科学、儿童艺术、儿童文学、儿童游戏等研究提供学理依据、思想资源与方向指引，为建设以赤子或“纯粹儿童”为开端的儿童主义的社会、教育、文化开拓了广阔的思想空间。

　　儿童本位的理想世界

　　如果说爱伦·凯的《儿童的世纪》是“儿童中心”的“世纪宣言”。那么，刘晓东的《儿童精神现象学》便可称作是“儿童本位”的“世界宣言”，它所展现与描绘的儿童精神世界及其所身处的生活世界，既是人类文明的“诞生地”，亦是“理想国”。它对自然与社会、天性与文化、儿童与教育等天人之际中孰为“根”“本”问题的辨明，便是对人类文明、人类命运、人类未来的关切、沉思与指示。它对“儿童本位”“童心主义”“童年根基”的唱颂，实质上亦是对成人与人类自身的赞扬。因为书中阐释了“儿童的发展是血肉相连的历代祖先发展的一个缩影”“是儿童创造了成人”。这打破了亘古横亘在儿童与成人中间的壁垒，从而发现儿童与成人之间隐秘而永恒的联结——由儿童来承载且为人类所共有的天命、天性、天道。

　　可见，“纯粹的儿童”“伟大的儿童”“永恒的儿童”始终召唤和引领我们：与儿童一起生活！与儿童共同游戏！当我们成人再次走进并再次拥有“儿童的世界”，这即是人类文明的理想世界的新生！这或许是《儿童精神现象学》学术话语体系深处的“寂静之声”，让我们一起听之以心、应之于行。

　　本文系国家社会科学基金“十三五”规划2019年度教育学类一般课题“儿童哲学研究及其教育学意义” 项目成果。（项目批准号：BAA190234）。