曹文轩所创造的文学形象，始终是与世界相通的，这是他能够获得国际安徒生奖的重要原因。有一句被经常引用的话说，越是民族的，才越是世界的。这句话谈的是民族与世界的关系，在处理二者的关系时，提醒人们不要丢掉了民族性，民族的之所以能走向世界，是因为民族的东西里面包含着世界性。曹文轩的文学意象是从中国的土地上生长出来的，当然是民族的；但曹文轩的文学理念具有明确的世界性视野，因此他讲出了中国故事的世界意义，他让中国故事具有人类共同的情感和人类普遍的审美性。

　　这一点也突出表现在他的审美追求上。在其数十年的创作历程中，曹老师始终如一地坚持古典美学精神，并以此勇敢地挑战了一度在小说领域出现的审美缺失倾向。曹老师的小说风格基本上是“优美”的美学风格，他通过一系列宁静和谐与充满诗意的意象，为作品确定一种优美的愉悦感，如草房子，如青铜葵花，如天堂草，如蔷薇谷，如绿色的栅栏，如云雾中的古堡，等等，曹文轩以这些意象赋予了作品优雅的灵魂。这一次的新作同样有一个优雅的灵魂——蜻蜓眼，这是一种用琉璃烧制成的古代饰物。审美缺失是世界性的潮流，它是现代主义及后现代主义带来的一股支脉，现代主义及后现代主义颠覆了过去的僵化格局，拓宽了人类审美空间，但优美作为古典精神的审美呈现，首当其冲遭到了摧毁。然而，优美凝聚着人类文明的精华，即使当今的艺术时尚不再将优美供奉在中心位置，人们的日常生活仍然崇尚优美。因此曹文轩坚持优美的审美品格，符合人类文明发展的整体趋势。曹文轩在江南水乡长大，以前他主要以家乡为背景，书写发生在家乡土地上的故事，虽然故事的人物没有离开那片水乡，但曹文轩让人物的心灵与世界对话。这一次，曹文轩则让他笔下的文学人物走出了国门，将优美的种子直接播洒到了法国马赛，一只停泊在马赛港的船，漂洋过海，驶进了中国江南的苏州河，无论是法国女子奥莎妮，还是中国男子杜梅溪，以及他们的孙女阿梅等，他们身上共同的美好品性，都映照在一枚晶莹剔透的蜻蜓眼中。小说浓郁的爱与美，超越了民族，是可以传递到世界的。

　　“中国故事、人类主题”，这8个字非常恰当地诠释了曹文轩小说的品质。